다른 것 되기

김태균 홈런(1호~9호)

2010-05-04T06:46:00.000+09:00

1호 홈런(vs 오릭스, 4월 2일)

2호 홈런(vs 오릭스, 4월 3일)

3호 홈런(vs 소트프뱅크, 4월 30일)

4호 홈런(vs 소프트뱅크, 5월 1일)

5호 홈런(vs 소프트뱅크, 5월 1일)

6호 홈런(vs 니혼햄, 5월 3일)

7호 홈런(vs 니혼햄, 5월 3일)

8호 홈런(vs 니혼햄, 5월 4일)

9호 홈런(vs 오릭스, 5월 8일)

시리어스맨

2010-04-12T22:32:00.000+09:00

인간이 회피할 수 없는 가장 자명한 진실이 있다면 그건 무엇일까? 그건 죽음이다. 그 누구도 죽음이라는 절대명제로부터 자유롭지 못하다. 인간의 모든 실존적 고민은 이 죽음을 자각하고 마주함으로써 시작된다. 세계에 던져진 존래로써 인간이 할 수 있는 것은 도대체 무엇이란 말인가? <시리어스 맨>은 이 근본적인 질문을 ‘툭’ 던져 놓고 영화를 끝내 버린다. 기승전결의 일반적 영화문법에 익숙한 관객에게라면 퍽 불편하고 불친절한 영화다.

영화 속 주인공 래리는 대학에서 물리학을 가르치는 전형적인 미국 중산층 가정의 가장이다. 성실하고, 착실한 삶. 그 어디도 불편해 보이지 않던 그의 삶이 삐걱거리기 시작한다. 아내는 이웃집 아저씨와 바람이 나 이혼을 요구하고, 아들은 코카인을 피워대며 말썽을 부리고, 딸은 코를 성형하겠다며 래리의 지갑에 손을 댄다. 하나 있는 어리숙한 동생은 도박장을 기웃거리고, 래리를 음해하는 익명의 제보자 덕에 무난하리라 보였던 교수임용 심사에서도 난관에 봉착한다. 총제적 난국이다.

도대체 무엇이 이 착하디 착한 남자의 일상을 이렇게 공격하는 것인가? 래리는 너무 답답한 나머지 세 명의 랍비를 찾아간다. 절대자는 그에게 답을 줄 수 있을까? 래리는 신의 답변을 듣고 싶었던 것이다. 그러나 래리는 해답보다 질문만 안고 신과의 대화를 그만둔다. 이때, 그의 삶을 한 큐에 정리해 주는 한방이 찾아온다. 전화로 이야기하기 곤란하니, 만나서 이야기를 나눠야 겠다는 의사의 전화한통. 래리는 현기증 날 것 처럼 머리가 깨끗해지는 것을 느낀다. 래리를 곤란하게 했던 모든 질문들은 이 전화 한방으로 모두 날라가 버린 것이다. 또, 말썽꾸러기 아들의 학교엔 거대한 토네이도가 불어온다. 그리고 영화는 끝난다.

질문만 던지던 영화는 관객들에게 질문을 유도하고 끝나 버린다. 자연의 거대한 힘과 죽음이라고 하는 피할 수 없는 인간의 운명 앞에 인간 군상들은 무엇을 할 수 있을까? 이 거대한 구조적 힘 앞에 인간의 자율성은 힘을 잃고, 삶은 의미를 잃는다. 열심히 살아본들 무엇하겠는가? 래리처럼 불행만 겪다가 죽음을 맞이할 텐데...영화의 끝에, 덮쳐오는 허무주의를 떨쳐내기가 쉽지 않다. 나는 김훈이 말하는 그 힘의 세계가 보다 근본적인 우주의 질서라는 사실에 동의하며, 그래서 우주적 원근법으로 세상을 관조하는 현자들에게 모종의 존경심을 가지고 있다. 하지만 구체적 현실의 장에서 분투해야하는 나는 결국 정치적 보수주의로 귀결되고 말, 이 허무주의를 인정할 수 없다. 우리에게 필요한 것은 현상 그대로에 대한 인정과 받아들임이 아니라 허무주의를 극복한 긍정의 삶의 방식을 찾는 것이 아닐까? 그럼에도 불구하고 우리는 살아나가야 하고, 그럼에도 불구하고 우리는 무언가를 해야 한다.

세상에 어떤 답이 존재할까? 아마도 없다는 것이 가장 적절한 답이 될 것이다. 하지만 우린 답을 찾아가는 물음을 중단할 수 없다. 이 물음을 중단하지 않고, 끊임없이 질문하는 자세, 그 자체가 하나의 답이 될 수 있을 것이다. 그런 의미에서 나는 좋은 예술작품은 좋은 영화는 관객들로 하여금 질문을 생성시키는 영화이고, 그 질문으로 하여금 끊임없이 새롭게 영화텍스트를 분석하게 만드는 영화라고 생각한다. <시리어스맨>은 수많은 질문을 낳는 영화라는 점에서, 그래서 수많은 독해를 유발시키는 영화라는 점에서, 분명 좋은 영화다. 조금 시리어스해지는 것을 감수하고도 볼 필요가 있는 <시리어스맨>이다.

아, 이 착한 남자의 일상은 왜 이리 꼬여만 가는가?

채식주의자

2010-02-05T01:11:00.000+09:00

우석훈의 <생태요괴전>은 개인적으로 비어있는 부분이 많은 책이라 생각한다.

대중서이고, 또 청소녀층을 겨냥한 책이니...당연한 것이겠지만

조금 더 엄밀하게 썼더라면 더 좋지 않았을까하는 아쉬움이 드는 건 사실이다.

하지만,

서문에 밝힌 것처럼 우석훈이 겨냥한 것을 생태적 관심을 유발시키는 것으로

한정시킨다면...적어도 이 책은 나에게 성공한 셈이다...

이 구절

유기농 식품이나 생태적으로 건전한 음식을 많은 사람들이 '맛있다'고 느낀다면, 한국 생태 문제의 절반 정도는 이미 해결딘 것이나 마찬가지일 것이다

아, 나도 채식을 시작해야 하는가?

고기를 포기할 것인가에 대한 고민...이건 무척 나를 곤혹스럽게 만드는 질문인데,

저 구절이 계속 머리를 맴도는 것이다.

내가 만난 첫 번째 채식주의자는

잠시 캐나다에 머물 때 만났던, 스위스 친구 패트릭이다.

우리는 처음에 무척 서먹한 사이였는데...

어느 날 내가 입고 간 체게바라 티셔츠를 매개로 급속히 가까워져서,

결국 둘도 없는 형제가 됐다. communism이라는 말만 꺼내도 손사래를 치는 한국 유학생들을

함께 비난하면서...ㅋㅋ

패트릭은 스위스 녹색당 당원이었고, 채식주의자였다

내가 캐나다에서 만난 사람 중에 유일하게 마르크스에 관한 대화를 할 수 있었던 친구이기도 했는데, 그는 성인이 되고 난 후 정치적인 이후로 채식을 시작했다고 말했을 때...

나는 약간의 충격을 받았던 것이 사실이다

나는 패트릭을 만나기 전까지 채식주의를 건강을 과도하게 신경쓴 나머지

우정을 포기한 예민한 사람들이나 하는 것으로 생각했는데,

생태적인 이유로 채식을 하는 사람이 있다는 것을 처음으로 알게 됐고,

패트릭과 같은 채식주의자들에게 약간의 존경심과 경외심을 가지게 됐다

내가 캐나다에 2008년에 있었으니, 그 시기는 한국의 미국산 소고기 수입문제로 난리가 났던 시절 아닌가? 나는 홈스테이 아줌마에게

자랑스레 바보같은 대통령때문에 한국이 발칵 뒤집혔다며

으기양양하게 촛불시위대 사진을 보여주면서도...미국소 보다 더 위험하다는 캐나다산 소를

아주아주 잘 먹었다... 저녁 상에 소가 오르면 아주 감사하는 마음으로 얌얌 잘 먹었다...

소고기를 포기할 수 있을까? 없을 것 같았다...광우병 걸려 뒤져도 먹다 뒤지자...

패트릭을 존경하고, 소 먹으면 일년에 몇 번이나 먹는다고?하는 질문으로

스스로를 합리화 시키면서...

패트릭과의 만남이 제기한 채식이라는 질문을 머리속에서 지웠다...

그리고 한국에 왔는데,

대학신문사에서 같이 일하던 선배가 고기를 안드신다고 했다

선배는 직장 회식자리에 가면 각종 밑반찬으로 술안주를 대신한다고 했다...

어...채식...

선배는 조금 나이롱 채식주의잔데...아주 가끔 닭도 드시고 그런다....

이런 분들을 페스코 베지테리안, 플렉시테리안 등으로 부르는 모양이다

그리고 얼마 전에

학교 동아리에 신입이 들어왔는데...

채식주의자라고 했다.

얘가 내가 본 베지테리안 중에 가장 강성(?)인 것 같다

비건(Vegan)이라고 부른다고 하는데,

유제품, 동물의 알 등의 모든 종류의 동물성 음식을 거부 한다고 한다...

내가 보기에 이 친구는 건강/미용 이 쪽에 방점을 두고 채식을 시작한 것 같다...

하지만 한국에서 채식하기가 여간 까다로운 일이 아닌데...

도시락을 싸다니며 철저히 채식을 하는 모습을 보고 대단하다는 생각이 들었다

나는 이렇게 세명의 채식주의자를 알게 된건데...

자...

그럼 나는....어떻게 할 것인가?

생태문제의 절반이 해결된다는데....

지난 달에 초콜릿 복근을 만들겠다며 냉동실에 가득 재워 둔

닭가슴살만 다먹고...-.- 시작해 봐야겠다고 생각한다...

오늘 점심은 삼겹살을 먹었는데..너무 맛있었다...아, 괴롭다.

달빛요정 형님처럼 나도 너무 "도토리를 싫어하고, 고기반찬을 좋아했다"

때론 그냥 매트릭스안에 있을 걸 하는 생각이 든다

<거미여인의 키스>

2010-02-03T18:26:00.000+09:00

"거미여인의 키스"를 영어스터디하는 친구들과 함께 봤다.

영어스터디에서 "신자유주의와 박애주의"의 상관관계를 다룬 텍스트를

다루고 있는데, 그 연장선상에서 인권영화의 기념비적 작품으로 평가받고 있는

"거미여인의 키스"를 보기로 한 것이다.

컬트무비라는 이야기를 듣고
무지 재미 없겠다고 생각했지만 착오였다.
황지우가 시를 헌사할 만하다.

개인의 자유를 소중히 생각하는 호모인 몰리나,
사회의 억압적 구조를 타파하기 위해 개인의 희생은 불가피하다는 정치범 발렌틴.
구조와 행위자...

이 영화는 1985년, 내가 태어나던 해 나왔는 데
이 시기는 한국은 물론 영화 감독의 나라(브라질)가 있는
남아메리카도 마르크스주의적 전통에 강하게 사로잡혀 있던 시기였다고 한다.
(이 시기를 경험적으로 서술하기에는 내가 너무 어렸다 ㅋ)
어떻게 이 당위를 대중에게 설득시킬 것인가?
어떻게 사회의 폭압적이고 구조적인 억압으로부터 민중을 해방시킬 것인가?
대의를 위해 소의를 희생할 수 있는 시기였고,
그것은 역사의 이름앞에 정당화될 수 있던 시기였다.
그러한 흐름에 이 영화는 새로운 질문을 던지고 있다.

신념의 사나이 발렌틴이 몰리나의 진실한 사랑에 거미여인과의 짧은 단꿈에 빠진 사이, 몰리나는 사회구조를 지키려는 자와 바꾸려는 자의 틈바구니에서 최후를 맞이하고 만다. 발렌틴도 몰리나도 사랑의 힘으로 조금씩 자신의 정체성을 이동시켜 갔다. 영화는 우리의 자유라고 하는 것은 결코 사회구조로 부터 독립적으로 존재할 수 없다는 것을 분명히 하면서도, 인간해방를 위해 헌신하는 개인의 삶도 자유를 배반하는 거미줄에 갇히고 마는 역설을 이야기하고 있다. 결국 중요한 것은 구역질나는 나찌 부역 영화에 분노하던 발렌틴으로 하여금 거미여인을 이해하게 만들었던 몰리나의 사랑, 나찌 따위가 무엇이건 아름다운 로맨스에 열광하던 몰리나로 하여금 변혁에 동참하게 만들었던 발렌틴의 사랑, 바로 그것일 터.

거대한 서사에 함몰되었을 때 우리는 정작 중요한
이 사랑..일상, 웃음, 눈물을 놓치고 만다.
보수주의자 김훈은 단호하게 말한다
"나는 신념보다 의심을 신뢰한다"고.
신념이 사라져 버린 시대, 정의가 해체되어 버린 시대, 허위가 장악한 시대...
이 말은 때로 위험할 수도 있지만, 나도 근본적으로 김훈의 말에 동의한다.
신념은 의심의 과정에 묻어나는 것이지,
의심을 장악해 버린 화석화 된 신념이 말해주는 것은
질문과 자기성찰을 멈추어버린 가여운 영혼의 몸부림 뿐,
2월 1일 박노자의 한겨레 칼럼 제목은
"회의할 줄 아는 인간이 자유인이다"였다

황지우의 시를 덧붙인다.

주인공의 심장에 박힌 총알은 순간,
퍼어런 별이 되고

황지우

호모인 몰리나가 애인 발렌틴의 혁명 조직원에게 다가가자마자
그를 미행했던 브라질 國家安全企劃部 요원들이 덮치고
도망쳤던 브라질 運動圈 택시가 다시 몰리나에게 다가와 총을 쏘고 달아나버린다
목에 빨간 스카프를 한 몰리나, 그의 푸른 와이셔츠 포켓에 구멍이 뚫려 있다
가련한 나의 몰리나, 왼손으로 심장을 만지면서
한바탕 총격전으로 한적해진 광장을 천천히, 걸어간다
그의 얼굴에 고통은 없었다
다만, 심장을 찌르는, 쩌릿쩌릿한 회한 같은 것을 지그시 참고 있는
흐릿한 우울이 떠 있다
나는 내 벌떡거리는 염통을 만지면서
이 속에 갑자기 뚫고 들어온
너무나 차가워서 순간 뜨거운 金剛돌을 느끼고 있다
이게 만약 나의 죽음이라면
죽음은 참으로 어처구니없는 것이구나
아아, 이렇게 내가 죽다니
알고는 있었으나 믿어지지 않는 사실!
이 돌이킬 수 없는 깨달음!
삶이란 게, 좆또 아무것도 아니었네
서울역 뒤 염천교 부근처럼 돌포장으로 되어 있는 광장을 몇 발자국 더 걸어가는 내가
죽어가면서 느낀 삶이란
그저 어지럽다는 것,
나는 길바닥에 푹 꼬꾸라진다
그뒤로는 기억할 수도 전달할 수도 없는, 완전한 全體
뒤늦게 안기부 요원들이 꼬꾸라진 몰리나에게 달려와 총을 턱에 대고 외쳐댄다
그 전화번호를 대, 그러면 널 병원으로 데려가주겠어, 번호만 대, 넌 살 수 있어, 대란 말야
몰리나, 흐린 눈으로 그들을 한번 쳐다보고는 눈을 감아버린다
안기부 요원들, 이 더러운 호모 새끼, 이 쓰레기 같은 인간! 침을 뱉고 몰리나를 길가 쓰레기장에 던져버리고 간다
몰리나는 오직 아름다워지고 싶기 때문에 살 수 있었다
난 잘못 태어났단 말야, 알잖아, 넌 내가 지금 무얼 원하는가, 그래, 내 다리를 더 위로 올려줘
쓰레기 같은 삶
쓰레기통에 버려진 美
주인공의 심장에 박힌 총알은 순간, 퍼어런 별이 되고

탄탄한 서평 쓰기 6가지 노하우

2010-02-03T02:35:00.000+09:00

개인적인 감상 위주의 독후감이나, 리뷰에서 벗어난 객관적인 서평쓰기를 위한 6계명을 정리했습니다. 어떤 요소가 들어가야 하는지, 어떤 요소는 줄여야 하는지 검토해 보겠습니다.

1. 책 내용을 “전부” 요약해야 한다는 강박에서 벗어나라. 이런 서평은 지루하다. (요약에 그치는 대학 레포트라고 생각하지 마라!)

2. “What?” 무엇을 이야기 할 것인지 정해라. 할 이야기가 명쾌하지 않은 서평은 단숨에 안 읽힌다. 해당 책을 읽지 않은 사람에게 ‘장황한 서평’은 고역이다.

3. 서평 쓰기 전에 밑그림 그리는 작업 즉, 구조 짜는 과정을 거쳐라.

(마무리가 안 되거나, 한쪽으로 치우치게 되거나, 시간이 오래 걸리는 사람에게 필수!)

4. 구조를 짜면서 ‘주제’가 살아있는지 점검하라. 여기서 말하는 책의 주제가 아니라 서평의 ‘주제’다. 도대체, 이 서평을 왜 쓰는가? 하고 싶은 말이 무엇이길래 서평을 쓰는가? 스스로를 설득하지 못하면, 독자를 설득하지 못한다.

5. 서평의 ‘제목’은 하고 싶은 말 즉, 주제가 드러나면 좋다.

6. 좋은 글은 고속도로처럼 빠르다. 중간에 “턱턱” 걸리거나, 장황하면 좋은 글이 아니다.

참고) 구조짜는 법

① 책을 읽은 후 ‘충분히’ 생각할 시간을 갖는다.

(읽은 후 바로 쓰는 것은 좋지 않다. 하여, 무료서평이벤트 때문에 쓰는 습관은 도움이 안된다. 매번 같은 패턴의 ‘붕어빵식 서평’을 쓰게 된다. 관점없는 서평은 ‘죽은 서평’이다.)

② 생각의 시간을 통해, 서평에 ‘무엇을 담고 싶은지’ 정리한다.

③ 서평에 담고 싶은 키워드를 백지에 정리해본다.

④ 이 중 가장 하고 싶은 말 ‘한가지’를 고른다. 나머지 키워드는 과감하게 ‘축소’한다.

⑤ 본문에선 고른 ‘한가지’ 주제를 중심으로 책 내용+관점을 전개해나간다. ‘축소’한 키워드는 덧붙이는 방식으로 한 문단을 마련해 추가로 담아낸다.

⑥ 몇 단락으로 쓸 것인지, 단락 구성은 어떤 순서로 할 것인지 계획한다.

⑦ 단락 순서가 ‘유기적으로’ ‘매끄럽게’ ‘단숨에’ 연결되는지 말로 풀어본다.

⑧ 만들어 놓은 ‘구조’가 서평을 통해 하고 싶은 말. 즉 ‘주제’를 잘 전달하고 있는지 점검한다.

⑨ 서평쓰기를 시작한다.

※ 책 읽는 데 2일이 걸렸다면, 생각의 시간 역시 2일, 구조 짜는 시간은 1일 정도 잡는다. 초고 쓰는데 1일, 퇴고하는데 1일을 할애해 충분히 읽고, 생각하고, 집짓고, 만들고, 다듬는다. 특히, 초심자의 경우 생각, 구조, 퇴고 시간을 얻지 못하면 완성도가 떨어질 수 있다.

이렇게 1권의 책을 읽고, 쓰는데 걸리는 시간은 대략 일주일 정도면 충분하다. 단, 분량이 많은 책일 경우 더 걸릴 수 있다. 숙련자의 경우 경험이 쌓이면 시간을 줄일 수 있다. 독서가 '책과의 대화'이듯 서평 역시 '독자와의 대화'라고 생각하면 좋다. 그래야, 생각거리와 반문을 담을 수 있다.

출처:http://maehok.tistory.com/category/글쓰기

르몽드 디플로마크 정기구독

2010-01-31T07:59:00.000+09:00

르몽드 디플로마크 1년 정기 구독을 신청했다.

90,000원의 거금을 들였다.

프랑스에서는 이런 신문이 나오고

한국에선 안 나온다

딱 그만큼의 수준 차이가 있는 것 같다

마르크스 왈 "자유언론의 일차적 조건은 산업이 아니어야 한다는 데 있다"고 말했다

산업이 아닌 대중 언론이 가능할 것 같지 않지만,

한국처럼 거의 100% 신문사 운영비를 광고료에 의존하고 있는 구조에서는

자유언론은 그렇다치고 어느 정도의 공공성도 담보하기 어려울게다

경향과 한겨레가 밉지만,

르몽드 디플로마크 정기구독을 신청하면서

미워도 다시 한번 그들을 사랑해야 겠다는 생각을 했다

예술 작품을 감상하는 네 가지 방법

2010-01-30T17:42:00.000+09:00

진중권의 <교수대위의 까치>를 보니,

예술작품을 감상하는 네 가지 수준을 분류해 놓았다.

첫 번째가 정서적 감동(emotional)

두 번째가 지각적 쾌감(perceptual)

세 번째가 지성적 자극(intelluctual)

네 번째가 영성의 울림(spritual)

이 기준에 따라 내가 좋아하는 음악들을 분류해 보았다.

먼저, 정서적 감동을 준 작품을 꼽으라면...

밥딜런(Bob Dylan)의 '노킹온헤븐스도어(Knocking on Heavens Door)' 되겠다.

[Flash] http://serviceapi.nmv.naver.com/flash/NFPlayer.swf?vid=6F1C49F3AE68725095391B6811099841C5E0&outKey=V127f8728d0a0c377879d81e760f310062bc76a09ee27b132355081e760f310062bc7

밥디런을 잘 모르던 시절 전지현의 "여친소"에 나왔던 '노킹온헤븐스도어'를

흥얼거리고 있자, 이를 본 한 선배가 영화 <노킹온헤븐스도어>를 봤는지 물어왔다.

그날 저녁, 영화를 봤고...엔딩 크레딧이 올라가며 울려퍼지던 밥딜런의 목소리는

뭉클한 감동으로 다가왔다. 나도 언젠가 천국의 문 앞에 서야 할 때가 온다면,

데낄라와 바다, 그리고 밥딜런의 음악과 함께 하고 싶다는 생각을 한다.

다른 하나는 역시,

김광석의 '서른즈음에'...

[Flash] http://serviceapi.nmv.naver.com/flash/NFPlayer.swf?vid=062E697E9071FD9C9FEC11B86876AA1B79A5&outKey=V1238902f4b3080e21759dee11d67f75bd088cf9fe6db51076426dee11d67f75bd088

김광석은 내가 가장 사랑하는 가수다

나는 김광석이 죽은 후 그의 음악을 듣기 시작했지만,

존재라는 것이 쓸쓸한 것이라는 걸 자각하기 시작한 무렵부터

나는 그가 전해주는 쓸쓸함을 사랑해왔다.

무슨 이유에선가 중학교 시절 김광석의 '서른즈음에'에 꽂혀

한 동안 이 노래를 부르고 다녔다.

친구들은 신기해 했고, 나는 그런 구별짓기 전략으로 이 노래를 부르고 다녔던

건지도 모르지만, 이 노래가 전해주는 울림에 나름의 방식으로 공감했던 것은 분명하다

그런 의미에서 나는 공감 능력이 반드시 경험을 전제로 하지는 않는다고 생각한다.

다만, 이제 점점 이 노래가 의미했던 것들을... 이 노래가 남긴 여백을...

경험적으로 이해해야 하는 나이로 다가가고 있고,

정말 서른즈음에 이 노래를 다시 불러 볼 생각이다...조금 더 쓸쓸해져 있을 그 무렵에...

지각적 쾌감을 준 작품이라는 기준이라면,

너무 많은 소녀들이 생각난다...

우선 나에게 팝을 들어야 겠다는 생각을 최초로 갖게 해주신

브리트니 스피어스의 '웁스 아이 디드 잇 어게인'

오, 저 빨강 가죽 재킷은 잊을 수 없다

케이블 방송에서 나오던 이 뮤직비디오를 그저 넉 놓게 바라보던 시절이 생각난다.

저 짝 달라붙는 빨간 가죽 재킷을 입고, 도발적이고 자신감 넘치는 표정으로

노래하던 브리트니의 카리스마가 전해 준 강렬함은 잊을 수 없다.

게다가 그녀는 나보다 몇 살 많지 않은 10대 소녀였다...

SES와 핑클이 전해주던 풋풋함과는 비교할 수 없는 포스와 퍼포먼스를

브리티니 스피어스는 나에게(!) 선사해주고 있었다.

비록, 이후 결혼, 이혼, 임신, 삭발, 비만...등의 단어와 함께 신문지상을 달궜고,

마이클 무어의 조롱을 받아야 했지만...

나는 여전히 그녀의 가죽재킷을 사랑한다.

이런류의 애정은 좀 맹목적인 것이어서...브리트니가 멋지게 재기하길 나는 진심으로 바라고 있다. 다만, 마이클 무어가 조롱한 것이 무엇이었는지를 이해하는 어른이 되었길 희망하면서...^^oops~!

또 하나를 꼽자면 이 노래가 빠질 수 없다

원더걸스의 텔미

나는 현재 소녀시대 빠지만...

원더걸스의 애정에 비할바는 못된다. 왜냐하면, 그녀들은 나의 군대시절을 함께해 줬으니까!

원더걸스 없는 내무반은 상상도 하기 싫다.

원더걸스의 텔미는 모든 작업과 청소를 중지시키는 비상계엄령이었다.

모든 원칙과 질서는 이 노래가 울려퍼지는 4분간 정지된다.

우리 모두 춤을 췄고, 그녀들의 몸동작 하나 하나에 열광했다.

아, 그런데 선미가 탈퇴라니...

그래도 씩씩하게 자라렴..오빠가 응원할께!^^

지성적 자극의 관점이라면...

존 레논의 이매진

Imagine there's no heaven
it's easy if you try
No hell below us
above us only sky
Imagine all the people
living for today ahaa~

Imagine there's no countries
it isn't hard to do
Nothing to kill or die for
and no religion too
Imagine all the people
living life in peace -- you

You may say I'm a dreamer
but I'm not the only one
I hope someday
You'll join us
and the world will be one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for geed nor hunger
a brotherhood of man
Imagine all the people
sharing all the world-- you~

You may say I'm a dreamer
but I'm not the only one
I hope someday
You'll join us
and the world will be one

에픽하이의 레슨2

[Hook]
It's a lie!(거짓이야!) 전쟁과 평화 모두다!(거짓이야!)
선생, 정치가! open up your eyes! 주변을지켜봐!
(기어다니는 자의 달콤한 혀를 믿지마)

It's a lie!(거짓이야!) 경제 미디아 모두다!(거짓이야!)
경찰, 성직자! open up your eyes! 다같이 외쳐봐!
(기어다니는 자의 달콤한 혀를 믿지마)
viva la revolution!

[1절-타블로]
민주, 자본주의 = 파탄의 숲의 뿌리,
갈래진 혀 끝이 우리법을 내뱉으니
애국심이란 수면제가 책임감을 재우니,
반역심의 긴 수면이 독재를 깨우니
배불리 쳐먹는 자들이 자유경제 삼켜
불경기라는 극 꾸며 경쟁심을 깎어
내가 왜 내 땀의 열매를 타인에게 바쳐?
어째 내 꿈을 조립 라인에게 맡겨?
blind 교과서, 사상의 학대, 보수주의가 강요하는 상상의 낙태
허탈한 사회 먹이 연쇄 때문에 학교는 다니면서 인생은 자퇴
눈떠! 인간의 법의 모순속에 hope은 없어,
투표권은 노예선의 노뿐 어서 벗어나고픈
그 어떤 권세보다 높은 신수 왕권의 금빛 날개를 펴

[2절-미쓰라]
빛은 항상 더 밝은곳 만을 비춰
이뤄 질 수 없는 future 끊임 없는 war
레일같은 평행선 인생에 함께 뛰어 가는 동반자?
never 결코 널 밀어내지 takeover 정치가 clay-more 보선?
그들의 명예를 여는 door
양의 탈을 쓰고 본 적 없는 미소로서
당에 목을 메는 명예쫓는 의원 스토커
전부 다 뜯어고쳐
교육제도 마져 뒤틀려 젊은 싹의 꿈의 줄기를 비틀어
하나 부터 열까지 기억하게 길들여
넥타이에 묶여 살아가게 이끌어
그 어떤 이끌림 보다 강한 feelling mp3
헛바람 새는 피리
나 길이 막힌 이 길 걸어봤자
걸인 히피 꼬마들에게 씹힐 운명
되려 내가 씹지

3절]
가식으로 사는 널 향한 증오 탄식으로 타는 널 향한 분노
다신 지껄일수없게 깊게 널 뭍고 ma flow
깊은 내면의 고통에서 널 춥고 외로워 울어도 문 틈빛을 지워
악몽과 절규 비운 술잔에 비춰 그려내는 너란 놈의 씨를 씹어

난 복수로 칼을 가는 감정없는 킬러 I kill y'all!
안도감에 만취된자여 think higher,
만족함을 싸워, knowledge is power! till the final hour
서랍에 접힐 태극기...너와 내겐 아직 해방기념일 없으니
여전히 이 젊은이 위험한 꿈을 꿔.
무법자 눈을떠, 화염병이 불 붙어 저 하늘에게 충성!
심판의 칼을 차리...이땅의 법이 출석부라면 나 결석하리

새로운 이야기를 해서 지성적 자극을 받은 작품들은 아니지만,,,

이들이 이런 노래를 불렀다는 것에 적지않은 충격을 받았던 것은 사실이다...

존 레논의 이매진은 중학교때 처음 들었는데... 영어 해석도 안됐을뿐더러

알았다 하더라도 무슨 얘기를 하고 있는 건지 이해하지 못했음은 분명하다.

하지만, 나중에 깜짝 놀랐다...나에겐 대중문화라는 것을 어떻게 이해해야 하는지에 대해

고민하게 만든 노래이기도 하다. 아도르노의 관점이라면 반문화도 결국

허위에 불과하겠지만,,, 저 가사와 존레논의 영향력이라면, 그를 결코

문화산업의 기수들과 동일선상에 놓기는 조금 곤란해진다.

에픽하이는 내가 좋아하는 랩 스타일이 아니기때문에,

나름 아주 힙합에 심취한 시절 나온 앨범임에도 귀기울여 듣지 않았다.

술 자리에 사회운동을 하시던 분이 에픽하이 가사를 들어봤냐고...이야기하는 것을 듣고..

집에 와서 살짝 술이 오른 상태에서 LESSON2를 들었다가,

에픽하이에 대한 그간의 무시에 대해 진심으로 사과했다.

그리고 2집 이후의 앨범들은 발매 즉시 내 컴퓨터로 다운로드 된다.

popularity가 quality 를 손상시킨다는 생각에 에픽하이는

그들의 작품으로 대응하고 있는 셈이다. 나도 에픽하이에 한표!

DEAD P의 보이스와 에픽하이의 가사가 조화될 수 있다면 좋겠지만,

속칭 진정한 힙합뮤지션들의 공허한 외침을 듣고 있느니,

에픽하이를 듣는 편히 훨씬 낫다고 생각하는 편이다.

영성의 울림을 준 작품

...

나는 종교를 가진 사람들을 불편하게 만들고 싶지 않고,

내 주위에서 나에게 종교를 권하는 사람들은 대체로

좋은 사람들이고, 나를 진심으로 생각해 주는 사람들이어서...

종교에 대한 비판을 삼가는 편이다.

그래도, 난 도저히 종교를 가질 수 없다.

따라서...영성의 울림이라는 표현은 그 자체로 나에게 조금 낯간지러운 것이긴하다.

난 허망함, 공허함, 쓸쓸함...이런 것들은 인간의 삶 그 자체이며,

지겹고 비루해도...그냥 이것들을 안고 살아가는 것이 중요한 거라 생각한다.

그래서 살아내는 것의 문제지 극복의 문제가 아니라 본다.

언니네 이발관의 '가장 보통의 존재'는 지난 일년 내가 가장

자주 들었던 앨범이다.

"나는" "참 더럽게 외로운 나그네"고,

내가 사는 이곳은 "참 더럽게 이상한 세상이다".

그래도 "멈추라고 할 때까지 걸어야"하고

"그저 이렇게 하루를 살아갈 뿐"이다.

나는 이 노래들과 함께 지난 해를 보냈다.

소녀시대 Oh! 뮤직비디오

2010-01-30T15:36:00.000+09:00

소녀시대의 새 앨범이 나왔다.

이번엔 치어걸 컨셉으로, 오오오오오 오빠를 연발~!

전곡을 벅스에서 다운 받았다.

소녀들을 향한 나의 욕망의 정체는 과연 무엇일까...?

한심스러우면서도 멈출 수 없다...

컴퓨터 바탕화면 배경화면도 소녀들의 신보 사진을 짜깁기한 것으로 체인지~!

Oh! 뮤직비디오

[Flash] http://serviceapi.nmv.naver.com/flash/NFPlayer.swf?vid=027C14667DBAA4152A27757BD6F9E80411AA&outKey=V127b2746a09c9d2f7d95adf6fc6a6c043279c08538a2db715dfeadf6fc6a6c043279

전에 알던 내가 아냐 Brand new sound
새로워진 나와 함께 One more round
Dance Dance Dance till we run this town
오빠 오빠 I'll be I'll be down down down down
(Talk> "I like the way you smile, like the way you talk, whenever you're ready, wanna be.... something new, oh!")

Hey 오빠 나 좀 봐 나를 좀 바라봐
(처음이야 이런 내 말투 ha!)
머리도 하고 화장도 했는데
(왜 너만 너만 모르니)

두근 두근 가슴이 떨려와요
자꾸 자꾸 상상만 하는걸요
어떻게 하나 콧대 높던 내가 말하고 싶어

Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 해
수줍으니 제발 웃지마요
진심이니 놀리지도 말아요
또 바보 같은 말뿐야 Oh~

전에 알던 내가 아냐 Brand new sound
새로워진 나와 함께 One more round
Dance Dance Dance till we run this town
오빠 오빠 I'll be I'll be down down down down

오빠 잠깐만 잠깐만 들어봐
(자꾸 딴 얘기는 말고)
동생으로만 생각하진 말아
(1년 뒤면 후회할 걸)

몰라 몰라 내 맘을 전혀 몰라
눈치 없게 장난만 치는걸요
어떻게 하나 이 철없는 사람아 들어봐 정말

Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 해
수줍으니 제발 웃지마요
진심이니 놀리지도 말아요
또 그러면 나 울지도 몰라 Oh~

전에 알던 내가 아냐 Brand new sound
뭔가 다른 오늘만은 뜨거운 마음
다음 다음 미루지 마 화만 나
오빠 오빠 이대로는 No! No! No! No!

Tell me, boy, boy. Love it?
it, it, it, it, it, it, Ah!

Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 해
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 해
또 바보 같은 말뿐야 Oh~

Oh! Oh! Oh! Oh! Ah! Ah! Ah! Ah!
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 해
Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! Oh! 오빠를 사랑해
Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! 많이 많이 Oh

<거대한 전환> 10장 발제문

2010-01-21T02:38:00.000+09:00

칼폴라니의 <거대한 전환> 세미나를 생활도서관 친구들과 진행하고 있다.
매주 각자 1장씩 발제를 하고 토론하는 방식으로 진행하고 있는데,
이번주 나는 10장의 발제를 맡았고, 아래는 발제문이다.

10장, 정치경제학과 사회의 발견.
"거꾸로 읽는 경제학설사?"

이건 뭐 이번 장을 제목을 다시 단다면 ‘거꾸로 읽는 경제학설사’ 정도가 되겠군요. 폴라니는 이번 장에서 자본주의 사회에 살아가고 있는 우리가 일반적인 상식으로 받아들이고 있는 경제학적 원리의 기초가 얼마나 허구적인 것인지, 잘못된 전제 위에 서 있는 것인지, 얼마나 첫 단추를 잘못 끼운 것인지에 대해서 쓰고 있습니다. 그래서 이번 장에는 고전 경제학의 창시자인 아담 스미스와 그의 이론을 발전시켜 고전 경제학의 주춧돌을 놓은 맬서스와 리카도에 대한 이야기가 나오고, 경제학설사를 다시 점검해 본다는 마음으로 읽어야 했던 장이었습니다. 물론 그가 소개하는 이 고전경제학적 전통은 맹공격을 위한 사전준비 작업이지만 말이죠.ㅋ

폴라니는 아담 스미스는 빈민구제를 문제로 인식조차 하지 않았다고 말합니다. 스미스에게 부라는 것은 단지 공동체 생활의 한 측면에 불과하며 공동체의 여러 목적에 복속되는 존재로 여겼다는 것이죠. 다시 말해, 부의 문제란 거대한 인민 전체 집단의 물질적 복지를 뜻하는 것이라고 스미스는 보고 있습니다. 이러한 스미스의 견해는 “인류의 존엄성은 인간이 도덕적 존재라는 것에서 기인하고, 우리는 인간으로서 가족과 국가, 나아가 인류라는 거대한 사회와 같은 공동체 질서의 일원이라는 도덕적 존재이며, 인간의 존엄성도 여기에서 나온다”는 표현에서 확인할 수 있습니다.

그런데 왜 스미스의 충실한 계승자로 알려진 리카도와 맬서스는 이러한 공동체의 문제로 경제에 접근하고 있는 스미스의 생각과 전혀 다른 관점에서 고전 경제학의 주춧돌을 형성하였을까요? 폴라니는 타운센드라는 인물을 언급하고 있습니다. 타운센드는 무인도에서의 개와 염소이야기를 근거로 “인류의 수를 조절하는 것은 식량의 양이다”는 주장을 합니다. 타운센드는 인간은 실제로 짐승이며, 그래서 최소한의 정부만 있어야 한다고 주장했습니다. 개와 염소가 굶주림과 식량 희소성의 원칙에 따라 균형을 가지게 되듯이, 인간사회도 그러할 것이라는 것이죠. 따라서 그 어떤 치안관도 굶주림만큼 훌륭하게 노동자들의 기율을 잡을 수 없을 것이고, 빈민법은 결코 유지되어서는 안된다고 보고 있습니다. 다시 말해, 사회가 균형과 질서를 유지하는 것은 인간의 생물학적 본성(이기심)이라는 부동의 기초에 기반한다는 것이죠.

공리주의자이며 개혁주의자였던 벤담과 전통주의자였던 버크도 이러한 타운센드의 견해에 관해서는 의견일치를 보였다고 합니다. 버크는 감옥에 빈민들을 가둬 관리하는 것보다, 고용을 통해 스스로 복종하도록 하는 것이 행정적으로 유리하다고 보았고, 구민법 대체가 아니라 철폐가 마땅하다고 생각합니다. “빈민들을 시장이 알아서 챙기도록 하라. 만사가 해결될 것이다.”
벤담은 빈곤이란 “사회 안에 살아남은 자연이며, 그것이 강하는 물리적 제재가 바로 굶주림이다”고 보았고, 이러한 물리적 제재로 충분하니, 굶주림에 대한 정치적 제재는 불필요하다고 봅니다. “...산업을 위해서는 굶주림이라는 육체적 제재가 효력을 발휘할 수 있도록 결핍 상태를 증대시키는 것이야말로 정부의 과제”라는 주장을 보면 확실히 알 수 있습니다. 당연히 벤담도 구민법에 반대했겠죠.

이제 다수의 시민들이 반기아 상태에 처하게 되는 사태도 사회가 최고의 번영 단계에 도달해 어쩔 수 없이 치러야 할 대가라는 생각이 받아들여지게 되었습니다. 아담 스미스가 주장한 가치론은 원래 상품 가치는 그것을 생산하는 데 투하된 노동 시간에 의해서 결정된다는 투하 노동 가치론이었습니다. 하지만 근대의 경제에 적용하기에는 무리가 있다고 판단한 스미스는 지배 노동 가치설과 후에 존 스튜어트 밀에 의해서 다듬어지는 생산비설이라는 대안적 가치 이론을 제시했다고 합니다. 후자는 상품가치는 그것을 생산하는데 투입된 자본, 노동, 토지의 비용에 의해 형성된다는 이론입니다. 아담 스미스는 특유의 조화론적 가치관으로 한 경제에서 지속적인 경제적 부가 증대되면 3대 계급 모두 고르게 분배되어 함께 부유하게 될 것이라는 주장을 합니다.

하지만 현실은 아담 스미스가 생각했던 조화로운 세계가 아니었습니다. 오히려 스미스의 주장과는 완전히 상반되는 것이었죠. 그래서 맬서스는 노동자는 임금이 올라가면 성교에 몰두해서 많은 자식을 낳게 되고 이는 자연히 임금 하락으로 이어져, 다시 굶어죽거나 생식력 감소로 이어져서 임금의 수준이 올라가는 균형을 가지게 된다는 임금 철칙을 주장합니다. 그리고 이 임금철칙은 리카도에 의해 사회 전체의 생산에서 노동자들의 몫으로 주어지는 몫은 전체의 생산수준에 의해 일정하게 정해져 있다는 스미스의 임금 기금설과 결합하게 됩니다. 그 결과 결국 임금 수준이란 경제의 호·불황에 관계없이 생계 수준에서 요지부동으로 고정되며, 이러한 관점에서라면 임금 수준을 바꾸려는 노동자들의 노력은 허황된 것이 되고 맙니다. 이렇게 임금 철칙의 적용으로 임금은 항상 제자리로 돌아가는 것이죠. 최저 생계 수준에서...

이렇게 고전파 경제학은 임금철칙과 수확 체감의 법칙 결합시킴으로써 철의 자연법칙을 제시했습니다. 폴라니가 보기에 이는 “완전한 오해”였을 뿐만 아니라 “어불성설”입니다. 왜냐하면, 고전파 경제학이 초석으로 삼았던 이 자연주의적 요소들은 주로 스피넘랜드 법이라는 인간 제도 때문에 생겨난 특이한 상황의 산물에 불과하기 때문이죠. 당시 시장의 모습은 노동 시장이라는 결정적인 요소가 빠져 있는 자본주의에 불과했지만, 고전파 경제학자들은 그것이 진정한 시장 경제의 모습이라고 보았습니다. 그러한 착시 현상 속에서 경제학 이론은 정초되었던 것이죠.

이러한 고전경제학의 출범과 그로 인한 사회에 대한 시장의 절대적 우위가 가지고 오게 될 위험에 대해 인식한 유일한 사람이 이었는데, 폴라니는 로버트 오언을 들고 있습니다. 오언은 국가와 사회가 다른 것이라는 것을 깊이 의식하고 있었다고 합니다.
“만약 자연적 진보에 그대로 맡겨두면 공장제 생산이 온 나라에 속속들이 퍼지게 되고 또 거기에 사는 사람들을 전혀 새로운 성격의 인간들로 다시 만들어낼 것이다. 그런데 그렇게 새로이 생겨나는 성격은 개인의 행복이나 전체의 행복에나 아주 해로운 원리에 기반하고 있으므로, 입법의 개입과 지도가 없다면 가장 개탄스럽고 영구적인 여러 사회악을 낳을 것이다”

그래서 오언은 이러한 사회악이 생겨나는 것을 막기 위해서는, 시장경제의 여러 제도들에 내재한 해로운 경향들에 대해 사회가 의식적으로 방향을 제시하고 입법으로서 현실에 강제하여 견제해야만 한다고 주장합니다. 사람들이 점점 저질 인간으로 타락하는 것은 경제적 문제인 것처럼 보이지만 그 본질은 사회적 문제라고 주장한 오언은 한마디로 진정한 문제는 예전에 그의 경제적 존재가 묻어들어 있던 자연과 인간과의 여러 관계들이 완전히 황폐화되고 있다고 보았습니다.

방학이다! 책읽자

2009-12-29T22:38:00.000+09:00

주어진 일에 매여 살다보면

가장 자기가 하고 싶은 일, 가장 자신이 잘해야 할 사람에게 소홀하게 되는 것 같다.

이런 대상들은 끊임없이 유예되니까...다음에 하지 뭐...다음에 잘하지 뭐...

시간만 있으면 할텐데 하는 것들은 그래서 끊임없이 유예되다가 끝끝내 하지 못하고 만다.

학기 내내 눈에 띠는 책들을 발견할 때마다 하나 둘 사모았지만,

계속 읽기를 미루다 방학을 맞았다. 이제, 더 이상 미루다가는

결국 읽지 못하고 말 것 이라는 두려움이 밀려왔다.

70여 권의 독서리스트를 작성하고 읽어나가기로 했다.

이번 방학 최대의 목표는 그 무엇보다도 독서다.

일단 공부의 기초가 너무 부족한 것 같아서...기본서들을 함께 읽고 있다.

요하네스 휠쉬베르거의 <서양철학사>

조지 세이븐의 <정치사상사>

홉스봄 역사 3부작과 <극단의 시대>

그리고, <거대한 전환>

나름 철학, 정치, 역사, 경제의 기본서들을 뽑았고, 찬찬히 비교해가며 읽어볼 생각이다.

경제 분야에서는 헌책방에서 어렵게 구한 에릭롤의 <경제사상사>를 읽을 생각이지만,

일단 <거대한 전환>세미나가 있어, 잠시 유보했다.

또, 말랑말랑한 글들도 함께 읽어야 지치지 않을 것 같아서,

우석훈과 홍기빈이 청소년을 위해서 쓴 <생태요괴전>과 <소유는 춤춘다>도 함께 읽고 있다.

그 밖에도, 장정일 신작 소설 <구월의 이틀>, 선대인의 <위험한 경제학>도 읽고 있다.

오늘 중으로 우석훈과 홍기빈의 글은 다 읽을 수 있을 것 같다...역시, 청소년용이 가장 잘 읽히는군..ㅋㅋ 이번 방학 독서 레이스를 스타트를 끊는 셈이다.

열심히 읽어 내야겠다.

내 사고의 밑그림은 대학교 2학년 겨울방학때의 독서였다고

나중에 자신있게 말하고 싶다.

읽고, 쓰고, 생각하고... 방학동안 내가 해야 할 일이다.

다만 피치못하게 해야하는 일들이 몇 가지 있어...그 밖에 모든 나의 시간은

읽고 쓰고 생각하고....

행복한 겨울이 될 것이라 믿는다.

다만, 이 때문에 잘해야 할 사람들에 대한 소홀함은 계속되겠지만...

그 미안함을 무릎쓰고 싶다, 나에겐 어떤 절박함이 있다.

올해 겨울에는 읽어야만 한다는...

이것 때문에 너무 조급하지만 않는다면,

행복한 겨울이 될 것이다.

레비 스트로스

2009-11-07T05:19:00.000+09:00

레비 스트로스가 향년 100세를 일기로 사망했다...

푸코 들뢰즈 알튀세가 이 세상 사람이 아닌 걸 알고 있었기에...

나는 당연히 그가 이 세상 사람이 아니라고 생각했다

친구가 집에 들렀다 남기고 일간지를 펼쳐보다,

레비 스트로스의 사망 소식을 접했다

작고한 문학평론가 김현은 읽지 않고 풍문으로 말하는 것을 가장 싫어했다고 한다

군대시절 읽다가 만 <야생의 사고>를 올해가 가기 전에 꼭 읽어야 겠다는 생각을 했다

그리고 다시 레비 스트로스를 추억할 수 있을 것 같다

나는 풍문으로 그의 따뜻한 반과학적 과학주의와

근대적 기획으로 돌아가고 만 그의 탈근대적 문제의식을 사랑하여

그를 기리는 글 하나 블로그 남기고 싶지만,

그것은 20세기를 통틀어 가장 큰 영향력을 행사한 학자 중 한명이며

구조주의와 그대로 등치되는 사상적 거두에 대한 예의가 아닌 것 같다...

올해 유달리 가슴 아픈 부고 소식이 많다...

문명의 횡포의 극에서 그 아픔의 농도가 더 짙은 것 같다...

[맛집] 실로암 메밀국수

2009-11-05T04:32:00.000+09:00

여친님이랑 여친님 누님 커플이랑 강원도 여행을 다녀왔다....

그때가 8월이니까, 시간이 꽤 흘렀다....

역시 어른들과 여행하니... 혜택이 많았는데...공짜로 맛집을 갈 수 있었다는 점도...

빼놓을 수 없겠다...

이날 대충 서울 오는 길에 아무거나 먹을 생각이었지만...

형님께서...정주영 회장이 자주가던 맛집이 있다며...기어이...북으로 북으로 차를 몰았다...

이거 거의 군사분계선에 다다랐다고 느낄 무렵....우리가 도착한 곳이 바로...

실로암메밀국수!!!

역시 맛집의 메뉴는 단순하다...

국수와 보쌈!

정말 맛있었다....마지막 남은 한점을 두고 어색한 신경전이 벌어질만큼...

거의 군대 제대하자 마자....인도여행에서 돌아오자 마자 달려갔던...

가야국밥 돼지수육을 능가하는 맛이었다....또 군침이 돈다....

동치미 메밀국수 또한 끝내 줬는데...

혀라는게 간사해서...이제 더 이상 학생식당 2000짜리 메밀국수를 먹을 수 없게 돼버렸다...

예전에 양 많다며..종종 먹던 그 메밀국수는 이제 더이상 메밀국수가 아니다...

아, 또 군침이 돈다....

이때 강원도 여행이 여친님 누님과 형님에겐 좋은 추억이 됐는지....두분은 올해 12월 결혼을

하실 모양이다...좋은 일이다... 하지만 나에게 강원도 여행은 메밀국수와 보쌈으로 남았다...

이렇게 맛있는 음식을 사주신 두분이 오래오래 행복하시길...바란다...

아주 주관적인 평점 : ★★★★☆

[맛집] 을밀대

2009-11-05T04:07:00.000+09:00

트위터를 하다가, 노회찬 대표가 을밀대에서 기자들과 식사하기로 했다는 글을 봤다...

이 곳 냉면이 끝내준다는 설명과 함께...

당장 인터넷을 뒤져서... 위치를 추적해서 고고씽!!

날씨가 히끄무리죽죽한 오후 3시경이었음에도...발디딜틈 없이 많은 사람들로 붐비고 있었다...

겨우 2층 구석에 자리를 잡고....유명한 집에 왔으니,

메뉴판에 있는 걸 모두 먹어보기로 했다...

일단 수육과 감자전...

대낮에 여친님이랑 방문했던터라...낮술은 자제했지만...

술안주로 그만이겠다는 생각에...머릿속에 소주 생각이 둥둥 떠다녔다....

다음에...술 친구들 데리고 와야겠다는 생각...

매운 걸 유독 못먹는 나는 다섯살때부터 지금까지 물냉면만 먹는다....

난 물냉, 여친님은 비냉...

(참고로 물냉면 육수를 만들기 위해 갖은 재료가 들어가기 때문에

재료비가 훨씬 많이 들어간다고 한다...음...좋은거 더 많이 들어간다니까...참고하시길...)

면발이 다른 냉면에 비해 좀 굵다는 느낌이었는데...

나중에 찾아보니 냉면 면발은 고구마전분과 메밀을 섞어서 만드는데....

평양냉면은 함흥냉면에 비해 고구마 전분보다 메밀의 비율이 높다고 한다...

함흥냉면에 익숙해서인지 살짝 맛이 낯설었다...조금 심심한 느낌이라고 할까...

다 먹고 나오는데 여친님이....

"별로 맛없었지?" 라고 묻길래...

"노회찬이 맛있다던데..."라고 대답했다...

"저렇게 손님들 많은거 보면 맛있는거 아닐까?"라는 얘기를 덧붙이자...

여친님은 어이없어 하신다...

여친님이 너무 우습게 생각하는거 같아...

니가 익숙하지 않은걸 먹어서 그런 것이며, 새로운 맛을 느끼고 향유할 수 있다는 것은

우리의 능력이 확장되었고, 삶이 더 풍요로워 졌음을 의미한다는 등등의 이야기를 덧붙였으나...

그래도 콧방귀...

그래서 "수육에 전에 냉면까지 먹여놨더니..이제와서 뭔소리냐"며 얼굴을 붉히자...

여친님은 미안했던지...

"그래도 수육이랑 전은 맛있었어.." 그런다...

음... 우린 노회찬이랑 우린 식성이 다르다는 선에서 논쟁을 멈추고...

부른 배를 쓰다듬으며 을밀대를 떠났다...

매우 주관적인 평점 : ★★★☆

주소: 서울 마포구 염리동

전화번호: 02-717-1922

대흥역에서 나와서 길따라 죽 걷다가...염리동주민센터가 보이는 골목으로 들어갔다....

2009.11.5 | 지도 크게 보기

2009-11-04T03:36:00.000+09:00

블로그를 하다보면 가끔 달리는 댓글이 있다...

참 이놈만큼 반가운 게 없다...

특히, 일면식도 없는 사람이 끄적여 놓은 댓글을 발견할 때의 기쁨은...

또 다시 블로그에 글을 올려야 겠다는 다짐을 하게 만드는 것 같다....신기하기도 하다...

얼마전에...이상한 영어로 솰랴솰랴 해놓은 글로 방명록을 도배해 놨길래...

마음먹고 지운적이 있다....그러다 몇 개 달려 있지도 않은...댓글들도 함께 지워버렸다...

눈물이 났다....ㅜ.ㅜ

도배질 한 놈이 나쁜놈이다...그렇게 위안을 하고 있다...

신종플루 감염기...

2009-11-04T03:29:00.000+09:00

어제 새벽 신종플루 확진 문자를 받았다.

웃어야 할지 울어야 할지...

괜히 독감에 호들갑떨고 있는 건 아닌지

아주 강한 의심을 가지고 타미플루를 거의 다 먹어갈 때 즈음...

그렇게 확진 문자가 날아 들었다....

아직 기침이 멈추지 않는 관계로, 학교에 갈 순 없을 것 같다...

아무리 전염성이 없다고 해도 신종플루 걸렸다는 놈이

콜록거리고 있으면, 유쾌할 사람은 아무도 없을테니...

바이러스가 날 찾으니...아무도 날 찾지 않는다...

혼자 있고 싶다고 마음속으로 노래를 불렀더니...

바이러스님이 와주신건지도 모르겠다...

다만, 기침님만 같이 데리고 오지 않았으면 더 좋을뻔했다....조금 괴롭다...

아무튼 나는 또 이렇게 살아나는 것 같다...

난 역시 유행에 민감한 남자다...

신영복 선생 강연

2009-10-21T03:30:00.000+09:00

신영복 선생 강연이 있었다...

경금대 학장인 예종석 교수 초빙으로..특강을 하신다고 했다...

아마도 특수대학원 수업이었던 것 같은데...학생들이 주로 기업 CEO 였다...

선생이 CEO를 대상으로 무슨 이야기를 할지 내심 궁금했다..

소주와 붓글씨의 만남에 대해...??ㅋ

조금 이상한 생각을 들면서도...

신영복 선생의 이름을 처음 들어본다는 친구에게 선생을 소개해주고 싶은 마음에...

함께 강연장에 참석했다....

고3때던가...선생님이 일반인을 상대로 인문학 특강을 하시러..부산에 오신적이 있었다...

야자를 땡땡이 치고 강연이 있던 KBS홀로 달려갔었는데...내용은 많은 부분

그때의 그것과 크게 다르지 않았다... 나는 때때로 선생의 다음 말을 이미 알고 있는 경우가 많았다...

그런데 놀랍게도 선생은 강의 말미에 탈주를 말씀하고 계셨다...

20년 간의 옥살이에서 탈주하고 싶었던 선생은 들뢰즈/가타리가 마음에 들었던 모양이다...

선생은 옥살이의 경험....그리고 그 곳에서의 다양한 만남을 통해서

차이를 인정하는 차원을 넘어..차이를 통해 다른 존재가 되는 변화를 경험했다고 말씀하셨다...

이러한 차이의 긍정을 통해 우리는 소수자-되기에 도달할 수 있고...나아가.. 우리가 지향해 나가야 할 길은 소수자-되기를 통한 탈주라고 하셨다....

나는 묻지 않을 수 없었다...

난 들뢰즈/가타리의 소수자-되기를 떠들고 다녔지만...

용산참사를 겪으면서...내가 얼마나 관념의 늪에 빠져있었는지 느꼈기 때문이다...

사실...용산의 아픔이 나의 아픔일 수 없었다....

왜냐하면 난 한번도 난장이였던 적도 꼽추였던 적도 없으니까...

소수자-되기는커녕 이들의 아픔을 공감할 능력이나 존재하는지 의심스러울 정도였다...

난 스스로에게 역겨움을 느꼈다...룸펜...그것이 나에게 적당한 단어였다...

내가 말하는 진보적인 생각..때로 급진적인 구호가...서구 부잣집 도련님들의

포스트모던한 급진주의 정도는 아닐까하는 섬뜩한 생각이 들었다...

그래서 선생에게 그 존재론적 변화는 어떻게 가능할 지 물었다...

생각이 변화를 넘어...몸의 변화를 만들어 내는 그..변화..

선생은 한 발 물러 나셨다...

생각은 좌파로 행동은 우파로...

아마 체게바라의 유명한 말을 염두해 두시고 하신 말씀 같았다...

그게 무슨 탈주야 하는 생각이 들면서도...

무슨 일을 하더라도...굶어죽지는 않을꺼라며... 하고 싶은 일을 하되...

밥벌이 공간을 만드는 것 또한...중요하다고 말씀해 주시는 선생의 말씀을

강연을 마치고 돌아오는 길에 조용히 곱씹었다...

현실의 조건들 위에서 싸우라는 말씀이셨고...

말씀을 떠나...무슨 고민인지 다 안다는 듯...

고개를 끄덕이며...질문을 들어주셨던...선생의 인품에...

위로받은 하루였다...

강연을 마치고 예종석 학장과 담소를 나누고 계시는 선생에게 다가가

<편지>에 싸인을 부탁드렸다....

유일하게 내가 싸인을 부탁드려서인지 선생은 기뻐하시며...선생의 만년필로

정성스레 싸인을 해주셨다....

같이 간 친구는 강연이 인상적이었으며, 선생께 사인을 받는 내 모습이..

흡사 소녀시대에게 싸인을 받은 10대 소년의 모습을 보는 것 같다며..농을 건냈다...

선생의 이름이 어떻게 되냐는 질문에...

"예, 이지훈이라고 합니다..."

...

"학생인가?"

"예.."

...

"선생님 감사합니다..."

...

다른 이야기들을 선생과 나누고 싶었지만...

수줍은 많은 남자들의 대화는 길게 이어지지 못한다...

난 선생이 수줍음이많은 사람이라는 사실을...싸인을 받는 짧은 시간 동안 느낄 수 있었다...

여성 주차 도우미

2009-10-20T15:07:00.000+09:00

한양대 관재과 관계자도 "워낙 방문차량이 많아 안내가 필요하고 연로한 분들은 주차권을 대신 뽑아줄 필요가 있다"며 "남성 지원자가 거의 없어 사회통념상 용모단정한 여성을 고용해 안내토록 하고 있을 뿐이다"라고 말했다

(동아일보, 2009, 10, 20 <건국대 여성 주차 도우미로 '시끌'> 중)

이 관재과 관계자는 누굴까?

12월에 내려는 신문에서 다뤄도 좋을 주제다..,

이런 얘기를 공적으로 당당하게 할 수 있는 관계자라는 분의

문화적 소양에 처참한 기분이 들면서도....

그럼, 나는 저 "용모단정"이라는 사회적 통념으로부터 얼마나 자유스러운지에 대해선...

별로 할 말이 없기도..하다...

마리아 오자와

2009-10-18T17:08:00.000+09:00

마리아 오자와 인도네시아 진출 좌절

from 마이니치 신문

일본 AV스타 마리아 오자와의 인도네시아 방문 계획이 무산되었다고 합니다.

오자와는 <Kidnapping Miyabi>라는 코메디 영화에 출현할 예정 이었다고 하는데요...

인도네시아 종교단체의 격노를 사서 영화는 물론 방문 계획마저 취소되었다고 합니다.

마리아 오자와는 인도 혼혈로 이국적인 외모와 풍부한 연기력으로

일본내에서 큰 인기를 구가하고 있는 AV스타 입니다.

(물론 한때 저한테도 인기가 좋았죠... )

인도네시아는 보수적인 종교전통때문인지,

너무 정치적이거나 섹슈얼한 영화나 출판물에 대해서는 엄격한 제재를 가하고 있다고 하는데요... 일부 종교 단체 지도자들은 현재 오자와의 방문이 자국의 이미지를 훼손시킬 것이라며 강력히 오자와의 방문을 반대하고 있다고 합니다. 또 방문여부와는 상관없이 오자와의 영화출현은 불가하다는 입장입니다.

이에 대해 반대 의견을 표명하는 인도네시아인들도 있는데요...

오자와가 포르노 배우라는 이유로 그녀의 인권을 침해하는 일련의 움직임에 대한 비판적 시각입니다. 그녀가 포르노 배우이건 아니건 그녀는 인도네시아에서 와서 활동을 할 자유가 있다는 것 인데요... 이번 영화의 경우 포르노물이 아닌 코메디 영화라는 점에서 종교단체의 입국 반대 움직임에 대해서 이해할 수 없다는 것 입니다.

정도의 차이는 있겠지만...

포르노 스타를 어떻게 이해할 것인가에 대한 사회적 합의가 그리 쉽지는 않은 것 같습니다

한국에서도 얼마전 AV스타 소라아오이의 방한을 두고...이런저런 논란이 있었던 것으로 아는데요... 각 나라가 가지고 있는 고유한 문화적 배경을 무시하고 이것이 정답이다고 말하는 것은 조금 무리일 듯 합니다.

다만, 훔쳐보고 싶은 관음증을 욕망을 유혹하면서...솔직한 척 꾸미는 점에서...

포르노와 일반 연예엔터테인먼트 사업의 차이점을 저는 잘 모르겠습니다...

좀더 노골적으로 말하면...소녀시대와 오자와는 어떤 점에서...

다른 것 일까요? 대중이 이들을 소비하는 방식은 크게 다르지 않은 것 같습니다...

마리아 오자와 (Maria Ozawa 小澤マリア)

생년월일 : 1986년 1월 08일

혈액형 : A형

신장： 162cm

사이즈： B:88cm W:58cm H:86cm

출신지 : 훗가이도

취미 : 기타

기사보기.

Japanese porn star scraps Indonesia film shoot
JAKARTA, Indonesia (AP) -- A Japanese porn star has canceled a trip to predominantly Muslim Indonesia to act in a no-nudity comedy after sparking outrage from religious groups, producers said Wednesday.
Maxima Pictures pulled plans to film "Kidnapping Miyabi" in Indonesia and is scouting for an alternative location, said executive producer Yoen K.
Adult film actress Maria Ozawa, popularly known as Miyabi, was scheduled to arrive Wednesday to begin production. The 23-year-old was "sad and disappointed to hear so many people opposed her visit," he said.
Yoen said discussions were ongoing with religious organizations, but added it was wrong to prevent someone from acting in film, rather than judging the final product.
He said they are looking at other options and still hope to finish the film by the end of the year.
One of the most vocal opponents has been the influential Indonesian Ullema Council, a board of Muslim clerics, which has consistently opposed Ozawa's visit over fears it will damage the country's image.
"Come or not, we continue to reject her," said Ma'ruf Amin, a prominent member of the council, known by its Indonesian acronym MUI. "We will continue to reject her even if she will not be nude."
The cancellation comes weeks after Indonesia's parliament passed a law ordering filmmakers to uphold "religious, ethical, moral, and national cultural values." Movie makers are concerned a new censorship body outlined in the law will bring back the days of extreme censorship under the Suharto dictatorship, which was toppled more than a decade ago.
Even though Indonesia is a secular democracy with widespread freedom of speech, films are still edited and banned if they are deemed by the government to be too political or sexually explicit. Pornography is illegal.
Indonesia's population of 235 million is largely socially conservative, but not everyone agreed with the clerics that keeping out porn stars is a good thing.
Around a dozen Muslim students staged a rally in the capital of South Sulawesi, Makassar, on Wednesday, saying Ozawa's human rights were being violated.
"As long as she will not appear in any porn action, there is no reason to ban her visit to Indonesia," said Ubaidi, a protester at the Indonesian Muslim University campus.
"Everyone has the right to come and earn a living in Indonesia," he said. "Just take care of your own morals, don't intervene in Miyabi's business."
(Mainichi Japan) October 15, 2009

악의 평범성

2009-08-25T02:35:00.000+09:00

아이히만은 충직한 가장이었고 성실한 일꾼이었다.

법정에 선 아이히만의 평범함에 사람들은 아연실색했다.

일찍이 한나아렌트는 아이히만이 보여준 잔인함의 근원은

"생각하지 않음"에서 연유한다고 말했다. 악의 평범성.

고개를 돌리고 눈을 감는다. 그대는 아름다운 세상만을 바라볼 수 있을 것이다.

허나 그 순간 당신은 악마가 될 필요충분 조건을 갖추게 되었다.

악마는 겁쟁이의 내면에서 싹트고, 모든 파시스트는 겁쟁이다.

코코슈카의 <노는 아이들>이다.

불편한 것에 눈을 돌리는 자들은 영원히 해맑은 표정의

순결하고 청순한 아이들의 얼굴에서 벗어나지 못 할 것이다.

겁쟁이는 전쟁광들의 놀음에 놀아날 것이고,

전쟁이 가져다 줄 아이들의 표정은 정확히 저런 것이다.

따뜻한 햇볕이 되어주소서

2009-08-19T01:15:00.000+09:00

오늘 또 한분을 떠나보냈다

선생에 대해선 칭찬보다 험담을 더 많이 들으면서 컸고,

그것이 진실 저편의 이야기라는 것을 조금씩 알아 갔던 과정은

나에겐 하나의 공부였다.

<입춘> -고은

...

아무리 숨막히던 긴 겨울이라도

겨울은

끝내 하나의 봄이고야 만다

그동안

언 산 언 것들

그대들도 끝내 녹고야 만다

...

살아 생전 해 오셨던대로

따뜻한 햇볕이 되어

이 겨울을 녹여주소서...

지금껏 그래왔던 것처럼

저는 당신의 햇볕아래 봄을 맞이하고

또, 마음 껏 누리겠나이다...

평가는 역사에 맡기고 편안하시길...

세미나

2009-08-02T22:58:00.000+09:00

교보문고에 가서 개념사 시리즈 두 권과 <칼 맑스 프리드리히 엥겔스 저작 선집1>을 샀다. 선배 두분과 함께 다음주 수요일부터 세미나를 시작할 계획이다. 술로 시작해서 술로 끝나는 술꾼들의 향연이 되지는 않으련지 걱정이 앞서지만, 공부를 도와 줄 동지가 곁에 있다는 것은 행복한 일이다. 물론 그들이 요즘 동지인지 적인지 헤깔릴 때가 더러 있기는 하지만...ㅋㅋㅋ

학문에는 지름길이 없으며

오직 피로를 두려워하지 않고 학문의 가파른 오솔길을 기어 올라가는 자만이

학문의 빛나는 정상에 도달 할 수 있다는 맑스의 말에 용기를 얻어

이 책의 첫장을 펼친다.

나는 명민하지 못하나

투지, 용기, 체력은 자신 있으니

포기하지 않고 '기어 오르는 자'가 될 자격은 충분한 것 같다

플로렌스 사람의 말

2009-08-02T22:22:00.000+09:00

"그래도 현실이...."

모든 사유의 여정을 중단시키는 한마디. 모든 실천을 무마시키는 한마디.

나도 맑스처럼 플로렌스 사람 단테의 말을 빌리리.

"남들이 뭐라던 제 갈 길을 가라"

나는 나의 길을 간다.

시선

2009-08-02T12:32:00.000+09:00

ㅋㅋㅋ

인류학자들에 대한 빈정거림이 카툰에 묻어난다

어쩌면 우리도 우리가 보고 싶은 것 만을 타자를 통해 확인하는 지도...

내가 쿠바에서 인도에서 그들을 바라보았던 시선도

바로 저런 식은 아니었는지 반성하게 된다

객관적인 척 해도...

그곳에 무언가 특별한 것이 있을 것이라는 생각,

없었다면 거짓이다

밀탑 팥빙수

2009-08-01T21:00:00.000+09:00

현대 백화점 압구정점 5층에 있는 밀탑.

사진에서 보는 것처럼 얼음, 팥, 떡이 재료의 전부다.

단순하고 단백하다. 얼음과 어우러진 팥이 입에서 살살 녹는다.

꾸리꾸리한 날씨에도 불구하고 밀탑 팥빙수를 먹으려는 사람들로 붐며

10여 분을 기다린 끝에 주문이 가능했다.

7000원 이라는 가격에 비해 다소 양이 적은 것이 사실이지만,

그 맛 만큼은 인정하지 않을 수 없었다.

무더운 여름 팥빙수는 나의 친구.

그리고, 연매출 40억에 일조하는 것이 싫지않다면...

밀탑 팥빙수 탁월한 선택이다!

글 훔치기

2009-08-01T16:53:00.000+09:00

금요일 낮,

도서관 귀퉁이에 앉아 김훈의 글을 옮겨 적었다

요 며칠 논리적이고 딱딱한 설명투의 글 속에 묻혀 있다보니

날 것의 언어가 그리웠던 게다

받아적은 글을 몰래 내 말들속에서 사용해버릴 요량이다

누군가 내 귓볼이 시뻘게 지도록 김훈의 언어를 흉내내지 말라고

다그쳐주면 좋겠지만, 아무도 눈치채지 못할 것을 안다

혹시 눈치 챈 자는 그도 나처럼 도둑놈일 것이기에 웃고 말 것이다.

"생사의 급박함을 스스로 알아서 사람 모이는 대처에 나다니지 않고 혼자 처박혀서 한 줄 한 줄 쓰도록 하겠다. 무리를 아늑해하지 않으며 고립을 두려워하지 않는 사람이 되겠다"

무릇 글을 쓰는 자의 결기가 이 정도는 되야지...허허

거듭된 자기 번뇌와 고민속에 토해내는 그의 언어는

그것이 마음에 들건 들지않건 진실의 한 단면을 선명히 묘사한다

진실하고 불완전한 그의 말이 좋아 나는 그를 놓을 수 없나 보다

그래도, 이 남.자. 때론 너무한다.

나는 이 남자보다 세상을 긍정하며 살려 한다.

바시르와 왈츠를

2009-07-29T02:18:00.000+09:00

슬프고 무겁고 지루할 수 있는 이야기는

애니메이션이라는 장치를 통해 미학적 아름다움의 영역으로 나아간다

전쟁 속 포탄은 락 밴드의 흥겨운 운율과 화음을 만들어 내고

궁지에 몰린 병사가 미친듯 기관총을 갈겨대는 장면은 바하의 협주곡을 타고

왈츠가 된다

영화 속 주인공이 기억을 거의 찾아갈 무렵...

영화는 우리에게 이것이 아름다운 한편의 애니메이션이 아니라,

바로 지금 일어나고 있는 절절한 현실이라고 외친다.

가족을 잃은 팔레스타인 난민의 절규를 통해...

내 생애 최고의 엔딩씬으로 선정한다!

가슴이 먹.먹.했다

한국전쟁 당시 보도연맹원 학살사건이 떠올라...

다시한번 가슴이 먹.먹.했다

이렇게 슬프려고 영화는 그렇게 아름다웠나 보다...

20세기 말렵,

"평화의 세기는 아직도 요원하다"던 홉스봄의 말이 귓전을 때린다.

폭력의 시대, 우리는 모두 공범자다.

60여 년 전 바로 이 땅에서 저 절규가 울려 터졌음을 기억하자!

카레만들기

2009-07-28T22:57:00.000+09:00

나는 요리를 좋아한다.

어릴때도 TV프로그램에서 본 요리를 만든다고 난리를 치는 바람에

가족들이 꽤나 고생했었다...ㅋㅋㅋㅋ

문제는 늘 그렇듯 "재능없이 좋아하는 것"..

나름 최고의 요리를 만들어 대접하면 가족이건 친구건 반응이 영 시원치 않다.

그러나, 나는 확신한다. 난 요리에 소질이 있다.

왜냐면, 지극히 주관적인 내 판단이자만, 너무 맛있기 때문이다.

내 요리에 똥씹은 표정으로 화답하는 그들의 미각을 탓할 수 밖에...

난 어쩌면 시대를 앞서가는 요리사??

지난 주말, 처음 만들어 본 카레, 인도에서도 먹어 보지 못한 맛이었다.

그 비법을 공개한다....

재료

감자, 당근, 피망, 양파, 돼지고기, 물, 카레가루

핵심포인트

각종 레시피에 보면 재료 분량을 상세히도 알려주신다.

그러나 그럴 필요 없다. 자신의 감각을 믿어라! 먹고 싶은 만큼 넣으면 된다.

단, 물과 카레가루 비율은

카레가루 뒷면에 표기된 정량을 준수하는 것이 좋을 듯 싶다.

그럼 고고!!

①일단 각종 재료 먹기 좋게 썰어 주시고~~

②올리브유 두른 후라이팬에 살살 볶아 주시고~~

③보글보글 끓는 물에 함께 넣고 삶아 주시고~~~

④카레 가루 조금씩 넣으면서 살살 저어주시면~~~

⑤맛있는 카레 완성이요~~~

처음 만들어 본 카레 치고는 맛이 나름 괜찮았다.

그리고 한번 만들어 두니 다섯끼는 거뜬!!

돈도 아끼고, 건강도 챙기고.... 역시 밥은 집에서 챙겨 먹는게 최고다!!!

조언

2009-07-28T22:44:00.000+09:00

느긋하게 책을 보고 있는데 아버지로부터 전화가 걸려왔다

"언제 올꺼고?"

술을 이미 한잔 하신 목소리다.

"다음주 수요일 즘 내려갑니다"

"마, 근데 글이 왜 이래 현학적이고. 니 자랑하나 임마! 똑바로 해, 무슨 말인지 잘 모르겠잖아~~"

"아 잔소리는 직장에서나 하셔요~~"

뭔소리냐고 되려 큰소리쳤지만, 속이 뜨끔했다.

그래도, 이런 조언을 해 줄수 있는 사람이 있다는 생각에 조금 행복해진다.

아버지는 정치적으로 우파다.

아마 정치인으로 친다면 김부겸이나 이부영 정도가 아버지와 코드가 딱 맞을 듯 싶다.

생각이 너무 다른 것 같아 아버지가 잘 이해되지 않던 시절이 있었다.

그땐 정말 좀 미웠다. 내가 그토록 믿고 의지했던 사람이 '이정도'인가? 하는

건방진 생각도 했었다. 그 갈등의 시간들도 내가 커가는 과정이었던 것 같다.

그래도 내가 군대에 있을 때

전화 하셔서는 아들이 좋아하는 진보신당 찍었다며 자랑하신다.

내가 그렇게 얘기했건만 투표장에 가지 않았다는 친구놈에 비하면

아버지 당신 말대로 "극좌파로 칭해줄만 하다"

세상에 내가 무슨 짓을 해도 내 편일 것 같은 사람이 하나 있다는 건 생각보다 행복한 일인

것 같다. 그러면서도 자신의 관점에서 느낀바를 가감없이 솔직하게 이야기해 줄 수 있는 사

람이 곁에 있다는 것도 생각보다 행복한 일인 것 같다.

아버지가 나에게 그런 존재다.

현.학.적. 내가 가장 경계 하고 싫어하는 단어다.

하지만, 기사 리드를 다시 읽어 보니 패배를 인정해야 겠다.

아버지의 존재감이 바위처럼 단단하고 산처럼 크게 다가오는 저녁이다.

전자깡패

2009-07-28T18:30:00.000+09:00

노래 좋은데....ㅋㅋㅋ

전자깡패

작곡 : TABLO
작사 : TABLO, MITHRA

[후렴]
나는 갱스터~ (에픽하이 형 돈이돈이돈이)
나는 갱스터~ (Give me my Money money money)
나는 갱스터~ (삼자돼면)
Mother! Father!

[MITHRA]
오늘도 미쓰라 키보드는 블링블링블링
1번 타석이 맞는 스윙스윙스윙
보여줄테니까 글만 올려봐
하루 웬종일 모니터만 노려봐
하나만 걸려봐 난 전자깡패
내 미니미는 절대로 여장안해
수많은 여.자. 미니미들이 도토리 주고서 미치지

[TABLO]
Tablo drop another Bomb (this is just for fun~)
삼자돼면 mapthesoul.com, My Brother 형돈이 소개할게
덤볐다간 너 소나 개가 돼 난 킬러
빌어먹을 팀의 리더 MCs 까불다간 die see you later
난 여치 날라리 작은 머리통은 멸치 대가리 Everybody~

[DJ TUKUTZ]
난 DJ Tukutz 정식이 선인장을 씹어먹지
Perfect, 특기는 정색 정체 불투명한 검객
내가 모르는 것은 실패 우리 어머니는 김구라 형이 싫데
나는 전자깡패 집근처 카페 에서 훔쳐마시는 카페라떼

[MC 빡돈]
나는 형돈이, MC 빡돈 무한도전의 메가톤
예능국 PD, 편집하지마 제발 Please
마더 파더 Give me a One Dollar
엄마 아빠 천이백원 주세요
마더 파더 Give me a One Dollar
엘리뇨 라니뇨 WTO Yeah~

윤종신이 음원 유료 공개로 욕을 많이 먹었다지...

스톨만이 들고 다니는 은색 노트북에는

"MP3 is not a crime"라는 문구가 적혀 있다고 한다.

분명 사이버 스페이스에는 '인정욕구'를 바탕으로한

선물의 경제가 존재하는 것 같다.

온라인에서 발생하는 공유와 협동의 정신은

새로운 사회를 여는 초석이 될 수 있다.

그리고 나는 이런 증여의 경제가 온라인 상에서라도

확산되는 것은 '좋은 일'이라고 생각한다.

갈피를 잡지 못하겠다.

관련 논문이나 책도 부족하다.

하도 읽을 책이 없어 원문으로라도 볼려고

학교 도서관에 <Free as in Freedom>을 주문 신청했더니 품절이란다...

젠장, 품절이니까 신청했지...

스톨만 식이든 토발즈 식이든 게이츠 식이든...

강준만의 말대로 위 사람들의 방식중 어느 쪽을 선호하느냐의 문제는

"디지털 시대의 진짜 이념 논쟁"이 될지도 모르겠다.

두고두고 고민해야 할 문제이다.

제4, 제5의 대안이 나와야 할 시점을

이미 지나고 있는지도...

사이버 스페이스의 발전 속도에 비해서

이에 대한 사회의 논의와 합의는 의외로 허술하다.

노인들

2009-07-14T11:47:00.000+09:00

노인들

감당하기 벅찬 나날들은 이미 다 지나갔다

그 긴 겨울을 견뎌낸 나뭇가지들은

봄빛이 닿는 곳마다 기다렸다는 듯 목을 분지르며 떨어진다

그럴 때마다 내 나이와는 거리가 먼 슬픔들을 나는 느낀다

그리고 그 슬픔들은 내 몫이 아니어서 고통스럽다

그러나 부러지지 않고 죽어 있는 날렵한 가지들은 추악하다

-기형도

이 정부들어 인사청문회마다 말들이 많다

부러지지 않고 죽어 있는 추악하게 늘어진 가지들의 향연,

노인들의 세상이다.

Happy Birthday!

2009-07-07T12:17:00.000+09:00

어제는 내 생일이었다.

생일. 생일이 더 이상 특별한 날이 아니된지 꽤 오래됐다.

그런데, 어제 몇 통의 전화가 왔다.

여자 친구 외에 내 전화 번호를 알고 있는 사람들이 있다는 것을

새롭게 확인하는 순간이었다.

6일 자정을 넘기자마자 날아온 위클리 동료기자의 문자,

부산에서 학점 메우느라 정신이 없다는 친구놈의 전화,

신촌 골방에 틀어박혀 게임에 여념이 없는 목포촌놈들의 전화,

그리고 불쌍한 후배의 안위를 걱정하는 선배의 전화,

집에서 걸려온 아버지의 전화...

저마다 자신의 스타일로 투박하고 촌스럽고 활기차게

생일 축하 인사를 건넸다.

전화를 끊으며 그래 오늘 좀 특별한 날인가?하는 생각을 하게 됐다.

특별한 날

이면 어떻고 아니면 어떻는가?

그래도 나를 잊지 않고 전화씩이나 해주는 사람들이 있음에

좋지아니한가???

마이클잭슨-얼굴의 정치

2009-06-27T23:38:00.000+09:00

팝의 황제 마이클잭슨 사망.

시대를 풍미한 스타의 사망 소식에 나는 가장 먼저

그의 음악이 아니라 그의 "얼굴"을 떠올렸다.

백인이 되고자 한 흑인. 미국에서 검은 얼굴로 살아간다는 고통이

잭슨으로 하여금 피부색을 바꾸도록 하였을 것이다.

이는 흑인이라면 모두가 느꼈을 고통이다. 다만, 잭슨은 정말 그것을

실행에 옮길 돈이 있었고...

잭슨의 변해가는 끔찍한 얼굴은 조소의 대상이 되었다.

하지만, 누가 과연 잭슨의 욕망으로부터 자유로운가?

점점 똑같아져 가는 한국인들의 얼굴. 자신들의 동양인으로서의 흔적을 지우고자 하는

욕망.

그것은 정확하게 백인이 되고자 하는 잭슨의 심정과 똑같은 것이다.

예수의 얼굴을 중심으로 척도화 된 평균적인 백인 중년 남성의 얼굴.
얼굴의 정치다.

이 얼굴과 닮은 정도에 따라 그 사람의 인격과 품위가 결정되는 얼굴의 정치는

지금 이 순간에도 위세를 떨치고 있다.

잔혹한 범죄도 서슴치 않고 저지를 수 있는 이방인의 얼굴이 있고,

세상을 구원한 예수의 얼굴을 한 백인 남성의 얼굴이 있다.

우리는 언제 이 얼굴의 정치로부터 자유로워질 수 있을까?

안타까운 팝의 황제의 죽음에 애도를 표하며,

잭슨의 고통을 반복하는 천재는 더 이상 나오지 않길 희망한다.

클리나멘

2009-06-15T02:22:00.000+09:00

내 블로그의 이름은

clinamen.textcube.com 이다.

gmail아이디는 clinamen.re.kr 이다.

이 클리나멘이라는 용어는 에피쿠로스를 창조적으로 재해석한

루크레티우스의 책 <사물의 본성에 관하여>에 등장하는 개념이라고 한다.

클리나멘은 '직선 운동에서 비껴나가는 원자들의 이탈적 운동'을 뜻한다.

이 클리나멘에 대한 주장은 논리학적으로도, 기하학적으로도, 역학적으로도,

물리학적으로도 불합리하다.

하지만 우리는 일상에서 미세한 일탈이 야기하는 소용돌이를 늘 접한다.

베이징 나비의 날개짓이 뉴욕의 태풍을 불러온다는 이야기는

더이상 새로운 것도 아니다.

이론적으로 불합리해 보이지만 일상에서는 익숙한 것이 바로 이 클리나멘이다.

맑스는 '제우스에 맞서는 프로메테우스의 정신'이라고 클라나멘을 칭했다.

들뢰즈는 몰적인 것에 대비해서 분자적인 것을 강조했는데,

대중들의 분자적 흐름을 표현하기 위해서는 분자역학이 필요하다.

이 지점에서 클리나멘 개념이 작동하며

몰적인 것으로 포획 불가능한 흐름으로서의 대중이 있다.

이런 클리나멘 개념을 통해 대중을 바라보면

대중은 고체가 아니라 액체로, 대상이 아니라 흐름으로 파악 가능하다.

그리고 루크레티우스에 따르면 대중의 흐름에서 클리나멘은

어떤 운동보다 존재론적으로 앞선 일차적인 운동이다.

이러한 클리나멘 개념과 함께 대중은 이제 결정 불가능성의 지대에 놓이게 된다.

흐름으로서의 대중. '결정 불가능한 지대의 대중'.

언제 무엇이 될지 모르는 존재 그것이 바로 대중이다.

대중은 본성을 가지지 않으며, 본성이 없다는 것이 대중의 본성이다.

이제 우리는 라이히의 질문

"대중은 어떻게 자신의 억압을, 자신의 죽음을 욕망하는가?"에 답할 수 있다.

이제 중요한 것은 어떻게 대중을 다양성과 생성의 능력으로 이끄는가의 문제이다.

잠재성과 가능성의 흐름으로서의 대중.

이 잠재성을 끓어 넘치게 만들고 폭발시키는 것은 혁명가의 몫이다.

여기서 혁명가는 전위로써의 혁명가가 아니다.

그 자신이 대중인 혁명가이며 자기안에 소수성을 자각하는 혁명가이다.

결론을 가지고 실천을 하는 자도, 도덕적 소명을 가지고 나서는 자도 아니다.

민감하게 자신의 소수성을 자각하고 이를 대중-동료 들에게 전하는 자...

그럼으로써

운동하기때문에 완성될 수 없는 이 끝없는 저항의 사유와 실천에 동참하는 자이다.

이야기가 길어졌다.

이것이 내 블로그 제목의 배경이다.

뭐 구지 말하자면

완성에 저항하는 이 끝없는 실천의 흐름위에 내 몸을 맡기겠다는 다짐이고,

또 이 블로그가 나의 감응을 전달하는 장으로 활용되기 발하는 바람에서

이렇게 붙여본 것이다.

내 수준이 지랄같아 내 블로그도 아직 거창한 이야기를 꺼내기가 민망한 수준이지만

모르지 이도 혁명의 과정일지...

CLINAMEN.REVOLUTION.KOREA

타바코쥬스 - 눈물의 왈츠

2009-06-12T04:19:00.000+09:00

아 좋구나, 원샷이다.

이 장면을 보며 최근에 읽은

마쓰모토 하지메의 "가난뱅이의 역습"이 떠올랐다

루저들도 이렇게 즐거울 수 있는 것이다

이렇게 즐겁다면 누가 도대체 루저인가?

원샷이다!

아, 그리고 이 동영상을 접하게 해준 문혁 형을 위해 건배!

그리고 타바코쥬스를 문혁 형에게 소개해 줬을 재석 형을 위해 건배!

눈물의 왈츠

그녀와 단둘이 앉아있네
이렇게 다정하게그녀의 어여쁜 두 볼 위에달콤한 입맞춤을그녀의 얼굴이 빨개지고내 얼굴 빨개지고온세상 빨갛게 아름답네세상이 빨갛다네그녀와 단둘이 누워있네이렇게 다정하게그녀는 두눈을 꼭감았네라라라 라라라라우리의 사랑이 깊어가네이밤도 깊어가네온세상 우리를 축복하네세상이 아름답네하지만 이제는 혼자 있네이렇게 초라하게살며시 눈물이 떨어지네그녀의 사진위로그녀가 나에게 말을 하네너무나 외롭다고그녀여 조금만 기다려줘원샷에 마시겠네건배!라라라 라라라라

잘가요, 극강 투지 "파벨 네드베드"

2009-06-11T18:26:00.000+09:00

고등학교때 친구들은 체력과 투지를 앞세우는 내 축구스타일을 보고

이런저런 애칭을 붙여주었다

그 중 내가 기억하는 최고의 찬사는 '개금 네드베드'였다.

한국의 현역 최고 선수 박지성의 별칭으로 유명한

'산소탱크', '두개의심장' 등은 원래 그 주인이 따로 있었으니

그가 바로 파벨 네드베드다

언젠가 나는 네드베드를 김훈과 비교한 적이 있다

둘다 바라보는 것만으로도 마초의 향기가 물씬풍긴다

그리고 거칠다. 하지만 섬세하고 아름답다.

아름다움의 경지로 승화된 터프함.

이것은 아무나 범접할 수 있는 영역이 아니다.

김훈과 네드베드는 각자의 영역에서 이걸 이룬 사람들이다.

그런 그가 떠났다. 더이상 그라운드에서 그를 볼 수 없다는 것은 재앙이다

그가 그라운드에서 보여준 헌신과 열정.

이제 금발을 휘날리며 종휭무진 그라운드를 누비는

그 네드베드를 볼 수 없는 것이다

혹자는 발롱도르를 수상하고 지단의 레알을 격파했던 02-03 시즌의

네드베드가 그의 축구인생의 정점이라고 말할지 모르겠다

그 시즌 그는 정말 어메이징 이였으니까

안녕 네드베드

하지만 내가 보기에 그는 떠나는 그 순간을 정점으로 만들었다

나는 사실 네드베드를 장수할 수 있는 선수가 아니라고 봤다

젊은 시절에나 저렇게 무지막지하게 뛰어다니지

결국 단명할거라고 생각했다.

하지만 웬걸 그는 떠나는 그 순간까지 쉼없이 달렸다

삼십대 후반까지 그가 달릴거라고 예상한 사람이 얼마나 있었을까?

하지만 그는 그걸 보여주었고, 그의 인생의 하이라이트는

그의 마지막 경기였으리라.

내 심장에서 당신은 영원히 뛸 것입니다

즐거웠습니다 덕분에, 나는 당신을 통해 축구를 배웠거든요

떠나는 당신을 보며 당신이 흘렸을 땀방울을 보았습니다

어쩌면 당신의 축구인생을 통해

무엇이 위대함인가에 대한 힌트를 얻고자 한다면

너무 많이 나간 얘길까요? 꼭 그렇지는 않은 것 같습니다.

그리울겁니다. 내사랑 네드베드. BYE BYE!

원호, 그리고 인도

2009-06-10T23:58:00.000+09:00

나마스떼!

21살에서 22살로 넘어가던 겨울

나는 인도에 있었다

여기 멋진 두 친구놈과 함께

김해공항에서 출국전

군대 입대 전

여행한번 하자던 내 무모한 제안에

무모하게 따라나서준 친구들이다

덕분에 꿈에 그리던 인도여행길에 오를수 있었고

입대 3일전에 한국으로 돌아와

잠만 자다가 훈련소로 가야했었다 ㅋㅋㅋ

카마수트라의 고향 카주라호에서

여기저기 많이도 돌아다녔다

인도의 중서부 거의 대부분을 누비고 다녔다

자이살메르의 한 성에서

그런데 같이 여행을 했던

친구 원호가 인도로 다시 간다

어제 인도 비자를 받으로 서울에 올라왔는데

시험공부한답시고 밥한끼 못사주고 잠만재워 내려보냈다

이제 여행이 아니라 공부를 하러 갈 모양이다.

인도에서 대학을 다닐 생각이란다

많이 생각하고 내린 결정일런지라

아무말 못하고 그러냐고, 잘갔다 오라고 얘기했지만...

적어도 4년은 이 놈의 시커먼 낯짝을 못본다고 생각하니

가슴이 살짝 아린다

쓰잘대기 없는 온갖 나의 푸념을

마치 부처님인양 다 받아주는

어쩌면 나에게 세상 단 하나의 존재

그가 좀 먼곳으로 간다니

가슴 한켠이 섭섭함으로 가득하다

추억으로 남은 사진 몇장으로

우리가 함께한 시간을 다 말할 순 없을거다

그래도...

함께 거닐며 한장한장 셔터를 눌러가던...

저날들이 그립고, 아련하다

우리에게 인도가 무엇으로 남았을까?

우리는 분명 저 사진속 풍경들의 낯설음만큼

다른 존재가 되어갔던 것 같다.

여행을 통해서, 또 함께한 시간을 통해서...

원호야 나는 오래전에 생각을 정리했다

우리는 각자의 삶을 살아야 한다고

점점 서로에 대한 우리의 역할은 줄어들수 밖에 없을거라고

하지만 잊지 말길 바란다

지난 세월 돌이켜보면 우리는 "우정과 의리"를 아는 사람들이었다

나도 변하고 니도 변하고 또 계속 우리는 변해가겠지만

우리가 친구라는 사실은 그대로다. 나는 그렇게 믿는다.

다만, 그대의 검은 낯짝이 전해주는 편안함과 유쾌함으로부터

한동안 떠나있어야 한다니...

마음 한켠 섭섭한건 어쩔수 없다. 그건 니가 이해해라!

내가 그대를 좋아하는 이유, 그대는 꿈꾸는 젊은이니까!

꿈꾸는 청춘 건투를 빈다!

그라고, 잘갔다오이라. 내가 해줄수 있는게 이 말한마디가 전부구나.

잘알지도 못하면서

2009-06-09T23:59:00.000+09:00

한 여학생이 똑같은 질문을 두 사람에게 던진다.

두 사람의 대답은 결과적으로 똑같다.

하지만 이에 대한 여학생의 평가는 전혀 다르다.

영화감독에게는 감독이 아니라 철학자라며 조롱하고,

원로 예술가에게는 천재라고 칭송한다. 존경한다고 말한다.

나는 이 대목이 가장 재밌었다.

답변에 상관없이 평가는 이미 정해져 있는지도 모른다.

한국사회에서 케인즈식이나 얘기하려면

장하준 정도는 되고봐야 씨알이 먹힌다.

그나마 이땅에서는 장하준식이나 되는일이

점점 더 불가능해지고 있다는데 문제의 심각성이 있는 것 같다.

유쾌한 장면을 보고 잡념에 주절거리곤 있지만,

홍상수의 영화가 점점 유쾌해고 있음은 부인할 수 없다.

키득키득. 그의 영화에서 웃음은 항상 키득키득이다.

홍상수는 여전히 홍상수지만,

그도 세월과 함께 변해가나 보다. 내가 변해가듯이...

사실, 변한다는 것. 그것만이 변하지 않는 유일한 진리일지도 모르겠다.

그리고

아는 만큼만 말하자.. 잘알지도 못하면서...ㅋㅋㅋ

민한신이 돌아왔다

2009-06-08T01:58:00.000+09:00

낚시하러 가셨던 민한신이 돌아왔다.

어깨 부상후 돌아온 올시즌 첫 등판에서 6이닝 무실점으로 막아주셨다.

그가 왜 뛰어난 투수인지,

왜 사람들은 그를 "민한신"이라 부르는지 보여준 경기였다.

1:0, 롯데가 이 스코어로 이겼다.

HIPHOPPLAYA SHOW VOL.24 - Epik High ( The Future & Breakdown)

2009-06-07T15:20:00.000+09:00

HIPHOPPLAYA SHOW VOL.24 - Pe2ny Showcase 중, 에픽하이의 파트

From www.hiphopplaya.com

월드컵 7회연속 본선진출

2009-06-07T14:59:00.000+09:00

월드컵 7회연속 본선진출을 확정짓는 박주영의 선제골

박주영 선제골

원더걸스 미국 진출

2009-06-07T03:01:00.000+09:00

축하해!
오빠는 너희들이 잘 할거라 믿는다^^
원걸은 향한 나의 마음은
무조건 무조건이야...특급사랑이야!!

Show your talents and potential energy!
America should give in to you guys fascination.
Lovely Wonder Grils~~~

관련기사
http://news.mk.co.kr/outside/view.php?year=2009&no=318493

레볼루셔너리 로드-현실과 이상

2009-06-07T00:40:00.000+09:00

1. 한참 학교 과제를 하고 있는데, 아버지의 전화가 왔다.

어느 때처럼 이런저런 일상에 관한 이야기를 하던 아버지는

"뭐 먹고 살거냐"며 질문을 이어가신다.

이 '장래희망 타령'은 내가 번듯한 직장을 가지는 그날까지 계속되리라...

화기애애하던 대화에 침묵과 짜증이 더해진다.

전화를 끊고 심란한 마음을 달래고 있는데,

얼마전에 본 영화 "레볼루셔너리 로드"가 떠올랐다.

타이타닉의 '디카프리오'와 '케이트 윈슬렛'은 또 다시 만났다.

2. 영화의 주제를 한마디로 말하자면

"생각하는대로 살지않으면, 사는대로 생각하게 된다"

일상의 진부함에 싫증을 느껴갈 때 즈음 프랭크(레오나르도 디카프리오)와 에이프릴(케이트 윈슬렛)은 파리에서의 새로운 삶을 계획하게 된다. 두 사람의 따분하던 하루하루는 파리에서의 새로운 시작에 대한 희망으로 더할 나위 없이 행복한 일상으로 변모한다. 그들을 둘러싸고 있던 무언의 압박으로부터 한발 물러날 것을 결심하는 순간, 그들은 행복의 의미를 되찾은듯 보였다.

하지만 현실은 그리 녹록한 것이 아니다. 이 '무언의 압박'은 그들의 삶을 지속적으로 지배해왔던 것이고, 그 만큼 그들에게 너무나 당연하며 익숙한 진리이다. 그것을 놓아버리는 것은 생각만큼 쉽지 않다. 프랭크가 다시 제자리로 돌아갈 것은 결심한 순간 영화는 파국을 향해 치닫는다.

3. 어쩌면 혹자는 현실과 이상에 대한 또 하나의 진부한 이야기에 불과하다고 말할 지 모르겠다. 하지만 윈슬렛이 타이타닉의 '그' 디카프리오와 재결합을 통해 보여준 황홀한 연기는 이 작품을 그저 그런 영화에 머무는 것을 허락치 않는다. 짙은 눈썹과 다소 풍성한 몸매, 강한 턱선... 아름다운 여배우가 지녀야 할 어떤 미적요소를 그녀는 결핍하고 있는지 모르겠지만 이 시대 그 어떤 여배우도 보여주지 못하는 그녀만의 아우라는 그녀를 특별하게 만든다. 또 그녀의 영화를 특별하게 만든다. 그리고 우리가 세상 그 어느 여배우보다 아.름.다.운. 케이트 윈슬렛을 만나는데에 그리 오랜 시간이 필요한 것이 아니다. 이 영화의 진부함은 그녀로 인해 상쇄되었거나 나아가 레볼루셔너리하게까지 만든다. 이 모든 공로를 그녀에게 돌린다해도 디카프리오씨가 그리 섭섭해할 것 같지는 않다.

4."생각하는대로 살지않으면, 사는대로 생각하게 된다"

영화가 주는 이 하나의 메시지에 나는 이렇게 답하겠다.

그것은 25살 내가 지금까지 알고 있는 유일한 진리라고. 나에겐 그 유일한 진리를 위해 살아가는 것이 매일 하나의 투쟁같은 것이라고.

내가 이 작은 일상의 투쟁을 포기하지 않고 계속해 나갈 수 있을까?

이 시점에서 내가 확신할 수 있는 것은 아무것도 없다.

다만, 이 물음표를 내 삶의 마지막 순간까지 가져가고 싶을 뿐이다.

그렇지않으면 영화에서처럼 내 삶도 파국으로 치닫을 수 밖에 없을 것이다.

용기란 특별한 것이 아니다. 생각하는대로 사는 것이고, 아는 것을 지켜가는 것이고, 새로움에 자신을 열고 끊임없이 자신을 변신시켜가는 것이다.

용기있게 살자.ㅋ 게다가 명랑하면 더 좋고.

블로그질 시작하다

2009-05-18T22:33:00.000+09:00

나도 블로그질을 시작하련다.

내가 생산하는 글이 다른 이들과 소통되고,

그를 통해 다른 것을 만드는 차원으로 나아갈 수 있을까?

자신은 없지만 내 주변의 이야기부터 차곡 차곡 글을 쌓아가 보련다.